1 2 Низами Гянджеви Искандер-наме Искандер-наме: Художественная литература; Москва; 1986 Аннотация Низами считал поэму «Искандер-наме» итогом своего творчества, по сравнению с другими поэмами «битая ссылка Хамсе» она отличается некоторой философской усложнённостью. Поэма является творческой переработкой Низами различныхбитая ссылка сюжетов и легенд об Искандере битая ссылка Александре Македонском, образ которого Низами расположил в центре поэмы. С самого начала Александр Македонский выступает как идеальный государь, воюющий только во имя защиты справедливости. 3 Содержание К Н И Г А I ШАРАФ-НАМЕ (КНИГА О 6 СЛАВЕ) НАЧАЛО РАССКАЗА И ИЗЛОЖЕНИЕ 6 ИСТИНЫ О РОЖДЕНИИ ИСКЕНДЕРА ОБУЧЕНИЕ ИСКЕНДЕРА 12 ИСКЕНДЕР ВОСХОДИТ НА ТРОН ОТЦА 18 ДАРИЙ ТРЕБУЕТ ОТ ИСКЕНДЕРА ДАНЬ 22 ОТВЕТ ИСКЕНДЕРА ИСКЕНДЕР ГОТОВИТ ВОЙСКО ДЛЯ 31 ВОЙНЫ С ДАРИЕМ БОИ ДАРИЯ С ИСКАНДЕРОМ ПРИ 38 МОСУЛЕ ПОБЕДА ИСКАНДЕРА НАД ДАРИЕМ И 48 СМЕРТЬ ДАРИЯ ИСКЕНДЕР ВОСХОДИТ НА ПРЕСТОЛ В 64 СТОЛИЦЕ ИСТАХРЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О НУШАБЕ 70 ИСКЕНДЕР НАПРАВЛЯЕТСЯ В ИНДИЮ 96 ПОХОД ИСКЕНДЕРА ИЗ ИНДИИ В 104 КИТАЙ РАССКАЗ О ХУДОЖНИКЕ МАНИ. 108 ПРЕБЫВАНИЕ ИСКЕНДЕРА В КИТАЕ ПОСЛЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ИСКЕНДЕРА ИЗ 112. 4 КИТАЯ ИСКЕНДЕР ПРИБЫВАЕТ В 117 КЫПЧАКСКУЮ СТЕПЬ ПРИБЫТИЕ ИСКЕНДЕРА В ОБЛАСТЬ 123 РУСОВ ИСКЕНДЕР ВСТУПАЕТ В БОРЕНЬЕ С 132 ПЛЕМЕНАМИ РУСОВ КИНТАЛ-РУС ПОРАЖАЕТ ГИЛЯНСКОГО 138 ВОЖДЯ ЗЕРИВАНДА ДУВАЛ БРОСАЕТСЯ В БОЙ 143 ПОЯВЛЕНИЕ НЕИЗВЕСТНОГО 148 ВСАДНИКА ВТОРОЕ ПОЯВЛЕНИЕ НЕИЗВЕСТНОГО 152 ВСАДНИКА РУСЫ ВЫПУСКАЮТ В БОЙ 155 НЕВЕДОМОЕ СУЩЕСТВО ИСКЕНДЕР ДЕЙСТВУЕТ АРКАНОМ.

• Низами Гянджеви Искандер Наме Краткое Содержание
• Низами Искандер-наме Скачать
• Низами Гянджеви Искандер Наме

• May 28, 2017 - Низами Искендер-наме. Царь Македонии Александр, прозванный Великим, никогда не будет забытым. Сложил двустишия о нём.
• — пятая по счёту поэма классика персидской поэзии Низами Гянджеви.
• К тому же на librebook.ru вы сможете скачать книгу Пять поэм Низами Гянджеви. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы.

May 14, 2015 - Низами считал поэму Искандер-наме итогом своего творчества, по сравнению с другими поэмами Хамсе она отличается некоторой.

Низами Гянджеви Искандер Наме Краткое Содержание

Низами Искандер-наме Скачать

Поэма состоит из двух формально независимых частей, написанных (в общей сложности их около 10 500 ) и согласно метру «мотакареб» , которым написана поэма «»: «Шараф-наме» («Книга славы») и «Икбал-наме» или иначе «Кераб-наме» («Книга судьбы»). «Шараф-наме» описывает (на основе восточных легенд) жизнь и подвиги Искандера.

«Икбал-наме» композиционно делится на два больших раздела, которые можно озаглавить как «Искандер-мудрец» и «Искандер-пророк». В первой части поэмы Искандер завоёвывает мир, во второй — осознаёт тщетность мира. Время создания. Долгое время вызывало сомнения время создания поэмы и очерёдность её расположения внутри сборника «Хамсе».

Однако в начале «Шараф-наме» Низами сказал, что ко времени написания тех строк уже он создал «три жемчужины» перед тем, как начать «новый орнамент», что подтвердило время создания. Кроме того, Низами оплакивает смерть Ширваншаха Аксатана, которому Низами посвятил поэму «Лейли и Маджнун», и адресует свои наставления его преемнику.

Низами Гянджеви Искандер Наме

Ко времени завершения поэмы власть династии Ширваншахов в Гяндже ослабла, поэтому Низами посвятил поэму малеку Ахара Носрат-аль-Дин Бискин бин Мохаммаду, которого Низами упоминает во введении к «Шараф-наме». Образ Искандера у Низами отличается от исторического Александра Македонского; так, Искандер у Низами — идеальный правитель, полководец и мыслитель.

В то же время Низами не умолчал о том, что Искандер вёл кровавые войны, взимал дань и нес страдания покорённым. Во второй части поэмы Искандер показан уже как учёный и пророк. Показаны глубокие познания героя в науке. Avtl 83 коды ошибок. Например, он обсуждает вопросы со знаменитыми греческими философами. Божественный вестник говорит Искандеру, что тот удостоен сана пророка, и герой снова отправляется в путешествие, чтобы возвестить истину всему миру.

Основные эпизоды легенды об Александре, которые известны в мусульманской традиции, собраны в «Шараф-наме»: рождение Александра, его наследование македонского трона, война против чернокожих, которые захватили Египет, война с персами, закончившаяся поражением и смертью Дара , женитьба Александра на дочери Дария и паломничество. Далее Низами рассказывает о пребывании Александра на Кавказе и его визите к царице Нусабе из — города, который располагался в непосредственной близости от родного города Низами, и её амазонках. Оттуда Александр направляется в и Китай. В его отсутствие нападают на и захватывают Барду, что они, и берут в плен Нусабу.

Узнав об этом, Александр воюет с русами и одерживает победу. Шараф-наме завершается рассказом о неудачных поисках Александром. В «Икбал-наме» Искандер дискуссирует с греческими и индийскими философами, и значительную часть текста составляют беседы, в которых семь греческих рассказывают о своих идеях.

Далее описываются четыре путешествия Искандера. Во время четвёртого путешествия Искандер попадает в страну с идеальным общественным устройством, где нет ни властей, ни притеснителей, ни богатых, ни бедных. Низами высказывает мысль, что возможно существование общества равных, которые не нуждаются в правителе.

Советский востоковед в статье «Подготовка к юбилею Низами» представил описание этой страны предвосхищением появления. Существенную часть поэмы составляют притчи, не имеющие прямого отношения к истории Александра. В завершение Низами рассказывает о конце жизни Александра и обстоятельствах смерти каждого из семи мудрецов. В некоторых рукописях поэмы есть глава, посвящённая смерти самого Низами; возможно, это более поздняя вставка. На постаменте в, установленного в, скульптором А. Хрюновым по эскизам художника исполнен барельеф, изображающий героев поэмы — Искандера и царицы Нушабе. Художником выполнены мозаичные панно на станции метро «», изображающие героев поэмы.

В родном городе Низами, в, у азербайджанским скульптором Горхмазом Суджаддиновым воздвигнут 22-метровый многофигурный комплекс — монумент поэта, выполненный из полированного бордового гранита, окружённый отлитыми в бронзе фигурами героев произведений его «». Одна из фигур изображает главного героя поэмы «Искандер-наме», Искандера. ↑ // История всемирной литературы: В 9 томах. — АН СССР, 1983. ↑ //: в 86 т. И 4 доп.). — СПб., 1897. — Т. XXI. — С. 58. ↑ Низами Гянджеви — статья.

(автор: Бертельс А. Е.). ↑ François de Blois. Iranica (December 15, 1998). Проверено 27 января 2017. Mirror of the Invisible World. — New York: Metropolitan Museum of Art, 1975. — 4. Domenico Parrello.

Музыка из рекламы пепси. Apr 9, 2018 - Быть лучшим – это значит двигаться вперед и постоянно оттачивать свою технику, как это делает Фёдор Смолов. Бритва Gillette Fusion. Музыка из рекламы тут - Подписывайтесь на канал! Музыка из рекламы Gillette Fusion ProGlide - Быть Лучшим (Фёдор Смолов). Музыка из рекламы Gillette Blue Simple 3 - Бритьё которое заметят все.

Encyclopædia Iranica (November 10, 2010). Проверено 5 февраля 2011. 28 августа 2011 года.

It contains the didactic poem Maḵzan al-asrār in around 2,260 couplets in sariʿ meter; three epic romances: Ḵosrow o Širin (q.v.) in around 6,500 couplets in hazaj meter, Leyli o Majnun (q.v.) in around 4,600 couplets in hazaj meter, and Haft peykar (q.v.) in about 5130 couplets in ḵafif meter; and the Eskandar-nāma (q.v.), which can be regarded as an epic interlaced with didactic observations and consists of two formally separate parts, in all about 10,500 couplets in motaqāreb meter. François de Blois. Iranica (December 15, 1998). Проверено 16 сентября 2010. 28 августа 2011 года.

ESKANDAR-NĀMA OF NEŻĀMĪ The principal episodes of the legend of Alexander, as known to the Muslim tradition, are elaborated in the Šaraf-nāma: the birth of Alexander, his succession to the Macedonian throne, his war against the Negroes who had invaded Egypt, the war with the Persians, ending with the defeat and death of Dārā (see DARIUS III) and Alexander’s marriage to Dārā’s daughter, his pilgrimage to Mecca. François de Blois. Iranica (December 15, 1998). Проверено 16 сентября 2010. 28 августа 2011 года.

ESKANDAR-NĀMA OF NEŻĀMĪ Neẓāmī then dwells at some length on Alexander’s stay in the Caucasus and his visit to Queen Nūšāba of Bardaʿa (q.v.; in the immediate neighborhood of Neẓāmī’s home town, Ganja) and her court of Amazons; this lady takes over the role of Candace in earlier versions of the Alexander saga. Alexander then goes to India and China. During his absence the Rūs (i.e., the Russian Vikings) invade the Caucasus and capture Bardaʿa (as they in fact did some two centuries before Neẓāmī’s time) and take Nūšāba prisoner. François de Blois. Iranica (December 15, 1998).

Проверено 16 сентября 2010. 28 августа 2011 года. ESKANDAR-NĀMA OF NEŻĀMĪ Alexander’s wars with the Rūs, which are depicted at considerable length, end with his victory and his magnanimous treatment of the defeated army. The Šaraf-nāma concludes with the account of Alexander’s unsuccessful search for the water of immortal life.

François de Blois. Iranica (December 15, 1998). Проверено 16 сентября 2010. 28 августа 2011 года. ESKANDAR-NĀMA OF NEŻĀMĪ In the Eqbāl-nāma Alexander, the undisputed ruler of the world, is depicted no longer as a warrior, but as a sage and a prophet. He debates with Greek and Indian philosophers, and a sizeable part of the text is occupied by the discourses in which the seven Greek sages elaborate their ideas about the creation. « Долго ездит мудрец, объехал он и юг, и запад, и восток, но счастья не нашел нигде.

Наконец, путь привел его на север. Если бы мы попытались начертить его маршрут на карте, то это место оказалось бы приблизительно в Сибири.

И вот там-то, наконец, Искандер нашел то, что искал. Он встретил народ, не знавший ни богатых, ни бедных, не знавший ни угнетения, ни притеснения, не ведающий ни царей, ни тиранов. В этом свободном обществе, где силы не тратятся на борьбу, все устремлено на улучшение и устроение жизни. Там люди сумели преодолеть болезни, удлинить до предела радостную жизнь человека. Там все цветет, все радует глаз, это — царство вечного мира и вечной радости. Найдя эту изумительную страну, Искандер восклицает, что если бы он ранее знал о её существовании, то не тратил бы попусту время на бесплодные поездки, а сразу же сделал бы для себя законом её образ жизни.

Родословное древо шаблон. PSD, PNG| 4500×3000| многослойный| 300 dpi| 100 Mb Автор: Olyaa Шаблон фотошоп «Семейное дерево» с героями мультфильмов С помощью такого изображения ребенку легче объяснить понятие семьи, показать связь между родственниками. Собирая фотографии для семейного дерева, иногда встречаешься с теми, кого не видели много лет. А может быть даже стоит дополнить адресами для поздравлений с праздниками, важными датами. Или построить только дерево своей семьи, отразив его события по годам. Постройте свое семейное дерево, пусть оно напоминает о чудесном цетении жизни, о родных и любимых!

Может быть, буржуазным исследователям эта страна и казалась „схоластическим измышлением“. Мы, советские читатели Низами, совсем иначе смотрим на это дело. Мы знаем эту страну, мы имеем счастье жить в такой стране и знаем, по какому пути нужно идти, чтобы добиться этого счастья. И глубоко волнует советского читателя, что великий мыслитель Азербайджана XII. Эту страну поместил в тот географический район, где и в самом деле осуществилась его великая мечта. Заметим, что этой картиной завершается все творчество Низами, что весь его творческий путь представляет собой как бы подъём, устремленный к этой кульминационной точке И вот теперь в стране победившего социализма, в стране, не знающей страха перед исторической правдой, советские ученые берут на себя почетную задачу дать народам своей страны то сокровище, которое веками от них утаивали.» Бертельс Е. Э. Подготовка к юбилею Низами. — Литературная газета., № 68. François de Blois.

Iranica (December 15, 1998). Проверено 16 сентября 2010.

28 августа 2011 года. ESKANDAR-NĀMA OF NEŻĀMĪ But we find also a number of extended parables, of only tangential connection with the Alexander story but exceptionally well told. The poet then tells of Alexander’s end and adds an account of the circumstances of the death of each of the seven sages.

François de Blois. Iranica (December 15, 1998). Проверено 27 января 2017. Some but by no means all of the manuscripts also insert a chapter, printed as chap. 40, referring to the death of Neẓāmī at the age of sixty-three; it is really astonishing that quite a few modern scholars have considered this to be part of Neẓāmī’s text.

Искусство Советского Азербайджана. — М.:, 1960. — С. 132. — 198. Рельефы на постаменте, исполненные скульптором А. Хрюновым по эскизам Г. Халыкова, расположены на семи гранях, по бокам от бронзовой доски, с отлитыми на ней именем поэта и датами рождения и смерти.

Они посвящены отдельным сценам из произведений поэта и носят декоративный характер. Выполненные неглубоким рельефом, изображения доступны рассмотрению только с самых ближайших точек зрения. // Зеркало: газета. — 23 апреля 2010. — С. ↑ Микеладзе Г. // Каспий: газета. — 23 сентября 2013.